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他写的隶书,被赞国朝第一!


文章作者:www.telehotels.net.cn 发布时间:2019-09-26 点击:604



我要分享的海洋书法2011.9.12

萨孟海在谈到清代学者时说:“不是东革大学的学者刘炜,也不是内阁大学的翁方刚。这是钢管舞鞋的邓诗如。这确实是评论。”作为领导新风的人,甚至骄傲的赵志谦也对邓非常信服,他说:“四个机构都很好,是全国第一。”

邓诗茹

邓的家人不是一本香的书,而是一本贫穷的书。邓诗茹从小就以砍柴和卖蛋糕为生。一次书写和雕刻只是为了谋生。尽管家庭生活很痛苦,但邓诗茹每天早晨都必须学习一整套墨水,并练习单词直到墨水用尽。直到后来,邓士茹遇到了他一生中最重要的两个人。丈夫尚书曹文玉和湖广碧仪知事。两个人,一个负责清朝的财政工作,和一个当地的大师,都赞扬了邓世茹的第一手书法。

在乾隆五十五年,邓世茹与曹文钊一起去了北京,曹文钊在圈子里称赞了他。基层人民的邓小如的名誉空前高涨,给全班学者带来了极大的震惊。它就像一座城市,是对“白山人”(邓世茹的自我认同)的致敬。当然,得到山人的话将是最荣幸的事情。京汉书法家刘炜,季小兰等人邀请邓世茹到家与他一起庆祝这本书。读完他的话,刘炜称赞他“几千年来没有这样的东西。”

当一阵风吹到翁芳的耳朵上时,翁大仁不高兴。至于书法,他所听到的一直是他的声音。他怎么会突然出现为“四体书法”邓诗如?他向谁学习?

王方刚在刘瑜为邓诗茹的宴会上直接问邓诗茹:“听说你在写平板电脑。纪念碑和柱子有什么区别?”面对翁芳刚的蔑视,邓诗茹没有放弃,说:“无论是纪念碑还是柱子,我的书法都有长短短的区别。书法。一切都与秦汉铭文一致。与您的书法不同,它是武断而无良的!”翁大仁听了现场。但是,这种“崩溃”可能是他一生中从未遇到过的事情。在我还没来得及思考如何“回归”之前,邓诗茹就已经大步向前,迈出了一大步。

您必须知道当时的翁方刚和刘翔,以及梁同树和王文治都是着名的书法家。他们不仅是官僚,而且是功夫。这就是“中国图书协会”。 “领导人。通常,后起之秀很难获得支持,更不用说在首都拥有一席之地了。

那些敢于违规的人的历史总是很特殊的,而邓诗茹的成功是因为他的“一布两制”地位,没有束缚,有的只是追求艺术和陶醉。

邓世茹不是清代中期的着名庄家。在年底,志嘉变得强大而有力,而恰恰是人们在哀叹江河的时候。邓小平的才华,顽强的探索和成功的突破,为树立艺术南水北开了新的潮流。这是对秦汉时期的划时代贡献。因此,认为金唐与书画世代比一代少是一种偏见。公平客观地说,唐代对陈晨翔的研究是下坡路,圣宗铭文是基于歌手的奇异之处,表现出复兴的势头,勇气和收获。成功的人物,如邓诗如,易秉振,何子楷和前金东新,都是本书复兴的英雄。

诚然,邓小平的四个身体都擅长,毕竟文学,文雅和庸俗之间是有区别的。他的印章手稿以官方手稿的形式书写,这在垂直和水平划痕的美感上是前所未有的,并且可以洗去以前的印章说明中的脆弱缺陷。李书大力杀线。如果用钢刀雕刻的石头充满其本质,明清时代的人们将被刻板地作弊。开封铭文以其最强的力量,在打开大气层之前对后代产生了很大的影响。因此,赵志谦享有“山人书以李为首”的美誉。诚然,作者认为他的草皮似乎不那么纯净和疯狂,但略微涉及粗俗,这可能是才华横溢,用途广泛,势不可挡。追求海豹文字也许太雄心勃勃,但是在草丛中却产生了不分青红皂白的心态。这也不苛求。

这本正式书是1799年在嘉庆写的。潜在的价值趋于从优雅和温顺中解脱出来,笔法趋于温暖而有朝气,风格宽泛而又没有纵横向的习惯。从浓厚的花粉到开花期,这都是令人愉悦的杰作。

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沙孟海在谈到清代书人时说:“公推为卓然大家的不是东阁大学士刘墉,也不是内阁大学时翁方纲,偏是那腾杖芒鞋的邓石如,确为至评。“作为引领新风的人物,即便是高傲的赵之谦,对邓氏也极服膺,称:“四体皆精,国朝第一'。

邓石如

邓家并不是什么书香门第,而是一贫如洗,从小邓石如是以砍柴、卖饼为生的。少时写字、刻印,只不过是为了卖钱维持生计而已。家中的生活虽然清苦,可邓石如每日清晨都要研满满的一盘墨,练字练到墨水都用尽了才休息。直到后来,邓石如一生结识了生命中最重要的两个人 户部尚书曹文埴和湖广总督毕沅。这两人,一个掌管着大清国的财政,一个是地方大员,他们都对邓石如的一手书法篆刻称羡不已。

乾隆五十五年,邓石如随曹文埴进京,曹文埴在圈内大加夸奖,一介草民的邓石如声誉空前抬升,引起士大夫阶层的极大震动。简直是门庭若市,都来一睹“完白山人”(邓石如自号)的尊容。当然,能得到山人的片纸只字,那将是最为荣幸的事了。京中大书法家刘墉、纪晓岚等,先后将邓石如请到家中,与他欢宴论书,刘墉在看过他的字之后都称赞道是“千数百年无此作矣。”

可当这阵风吹到翁方纲耳边时,翁大人不痛快了。关于书法,他所听到的,历来都是夸他的声音,如今怎么突然出现一位“四体书法全国第一”的邓石如呢?他跟谁学的呢?

翁方纲在刘墉宴请邓石如的酒席上,直接质问邓石如:“听说你是写碑的,请你说说碑与帖有什么不同?”面对翁方纲的蔑视,邓石如毫不相让,说:“不管是碑是帖,我的书法肥瘦长短皆有法,一点一画皆与秦汉碑刻相吻合,不像你的书法,纵荡任意,无所顾忌!”翁大人一听当场就愣住了,这样的“顶撞”,恐怕是他有生以来从没遇到过的。还没来得及思考如何“回击”,邓石如已大步流星、扬长而去了。

你要知道,翁方纲与当时的相国刘墉、以及梁同书、王文治等,都是名极一时的书法家,不仅官大权重,功夫也深,这可是根正苗红的“中书协”领导啊。一般后起之秀,不尊不拜,是很难得到提携,更不用说想在京城拥有一席之地了。

历史上那些敢于打破常规的人总是有些特殊,而邓石如的成功是因为他“一介布衣”的身份,没有束缚,有的只是对艺术的追求和沉醉。

邓石如不愧为清中季的杰出书家。千秋帖学,至乾嘉已成强弩之末,正是在解人哀叹书艺江河日下之际,邓氏以独有的天赋,顽强的探索,成功的突破开辟了篆隶书艺的新风尚,南水北引,滋润八极,为之后的篆隶书艺起八代之衰而直逼秦汉,作出了划时代的贡献。故而,以为晋唐以降、书艺一代不及一代的式微说是有其片面性的。公允客观地说,帖学自唐以下陈陈相因,是走下坡路的,而以篆隶为主干的碑学书艺则以乾嘉为拐点,呈现出勃兴的势头,领此风骚及获得巨大成功的人物,若邓石如、伊秉绶、何子贞及先前的金冬心,都是振兴书坛的功臣。

诚然,邓氏四体皆擅,毕竟有文野、雅俗之别。他的篆书以隶笔发势,得前所未有的纵横捭阖之妙,一洗先前作篆描划纤弱之弊。隶书杀锋取劲,若钢刀之刻石,自具精气弥满, 一洗明清人刻板做作之弊。篆隶以其最强项,开风气之先,对后世影响也巨。故赵之谦有“山人书以隶为第一”之誉。诚然,笔者以为其行草,似少了些清狂之趣,而稍涉俚俗,这或许是才人多艺,不免有其精力不逮处;也许是对篆隶书过于追求雄强,而在行草上衍生出率意轻漫的心态。这也是不可苛求的。

这本隶书册,作于嘉庆己未(1799)年。体势值由雅驯而趋开张,笔意由温润而趋劲豪,气格宏阔而无纵横习气。是一件由厚积走向勃发之际的别致的佳作,多堪玩味。

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